焦點表演
賽夏.靈魂
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賽夏.靈魂
Aug 31
ANNEX
 
 
 

節目介紹

絲釋民對賽夏族的靈魂概念深具個⼈化的詮釋,認為它是⼀種通過⾝體與⽂化相結合的表達⽅式。

對他來說,賽夏族的靈魂不僅是⼀種⽂化⾝份的象徵,也是⼀種責任和重擔, 它通過傳統的舞蹈、歌曲和儀式來持續傳承。這些元素不僅是⾝體的展現,更深層地與神話、⾃然和社群連結,反映了⼈與⾃然、⼈與社會之間的和諧與對話。透過舞蹈來探索和表達賽夏族的靈魂,他看到舞蹈不僅是⼀種藝術形式,⽽是⼀種⽣活哲學和存在的⽅式。在他的理解中,每⼀次舞蹈的執⾏都是⼀次對⽣命意義的探究,也是⼀次向世界宣告賽夏族⽂化的獨特性和價值。通過這樣的表現,不僅在保存和弘揚賽夏族的⽂化遺產,同時也在尋找與當代社會的連接,使得這個傳統在不斷變化的世界中依然保持⽣命⼒和相關性。因此,對taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民⽽⾔,賽夏族的靈魂是⼀種⽣活的實踐,⼀種通過舞蹈和儀式來連結過去與未來、個⼈與集體、⾃然與社會的⽅式。這種深刻的⽂化⾝份和實踐使他能夠在舞蹈中找到⼀種超越⽇常⽣活的精神⼒量,進⽽影響和啟發更多的⼈理解並尊重這種獨特的⽂化遺產。

taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民
台灣原住民編舞家

「我在做的或許不是偉⼤的事,但我正在經歷偉⼤的過程, 並將其精神傳遞下去。」

taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民來⾃台灣,⽗親為賽夏族,⺟親為阿美族。他是第⼀位以賽夏⾝份,將舞蹈作品帶往紐約,結合傳統賽夏族舞蹈和當代舞蹈創作的藝術家。他的舞蹈作品充滿著⽂化的元素,表達了對⼟地、⽣命⼒和精神的敬畏與追求。絲釋⺠的舞蹈創作不僅帶著⾃⼰的⽂化信仰,也致⼒於跨越國界和⽂化的障礙,帶領並創造出超越語⾔和地域的共鳴和連結。

itih kaybaybaw 高郅程
台灣原住民歌者

itih來自苗栗縣南庄鄉蓬萊村八卦力部落,八卦力是一個族群多元、文化豐富的原鄉部落,也因著部落中客家族群與賽夏族群的共同生活圈,造就了itih有著在地鄉土的靈魂,且能同時說著兩種語言,之後到了外地讀書,也不忘了身為一位賽客族人的兩種母語,在現今外來主流文化蓬勃發展的情況下,仍然認為能說著母語是一件非常驕傲的事,不論是把族語新聞當學習教材,督促自己跟部落長輩用族語聊天,又或是自言自語獨自練習,在腦海中演練生活對話情境,在在都加速’itih學習的狀態。即便生活在夾雜中文、客語、賽夏族語的環境中itih不只精通客語,也說了一口流利的賽夏族語。讓自己身處什麼樣的環境,都能說在地的語言,也希望藉著自身所學及文化知識,能夠讓更多人重視自己的母語。

郭政彰
資深攝影師
高筠欣
錄像師

策展團隊的話

透過舞蹈和音樂的普世語言,台灣文化節探索了佛朗明哥舞、華語音樂與眾多文化間的連結。

*WARNING: This video contains some flashing lights and images.
IMG_5520

節目介紹

絲釋民對賽夏族的靈魂概念深具個⼈化的詮釋,認為它是⼀種通過⾝體與⽂化相結合的表達⽅式。

對他來說,賽夏族的靈魂不僅是⼀種⽂化⾝份的象徵,也是⼀種責任和重擔, 它通過傳統的舞蹈、歌曲和儀式來持續傳承。這些元素不僅是⾝體的展現,更深層地與神話、⾃然和社群連結,反映了⼈與⾃然、⼈與社會之間的和諧與對話。透過舞蹈來探索和表達賽夏族的靈魂,他看到舞蹈不僅是⼀種藝術形式,⽽是⼀種⽣活哲學和存在的⽅式。在他的理解中,每⼀次舞蹈的執⾏都是⼀次對⽣命意義的探究,也是⼀次向世界宣告賽夏族⽂化的獨特性和價值。通過這樣的表現,不僅在保存和弘揚賽夏族的⽂化遺產,同時也在尋找與當代社會的連接,使得這個傳統在不斷變化的世界中依然保持⽣命⼒和相關性。因此,對taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民⽽⾔,賽夏族的靈魂是⼀種⽣活的實踐,⼀種通過舞蹈和儀式來連結過去與未來、個⼈與集體、⾃然與社會的⽅式。這種深刻的⽂化⾝份和實踐使他能夠在舞蹈中找到⼀種超越⽇常⽣活的精神⼒量,進⽽影響和啟發更多的⼈理解並尊重這種獨特的⽂化遺產。

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taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民
台灣原住民編舞家

「我在做的或許不是偉⼤的事,但我正在經歷偉⼤的過程, 並將其精神傳遞下去。」

taboeh a 'oebay tataysi' 絲釋民來⾃台灣,⽗親為賽夏族,⺟親為阿美族。他是第⼀位以賽夏⾝份,將舞蹈作品帶往紐約,結合傳統賽夏族舞蹈和當代舞蹈創作的藝術家。他的舞蹈作品充滿著⽂化的元素,表達了對⼟地、⽣命⼒和精神的敬畏與追求。絲釋⺠的舞蹈創作不僅帶著⾃⼰的⽂化信仰,也致⼒於跨越國界和⽂化的障礙,帶領並創造出超越語⾔和地域的共鳴和連結。

itih kaybaybaw 高郅程
台灣原住民歌者

itih來自苗栗縣南庄鄉蓬萊村八卦力部落,八卦力是一個族群多元、文化豐富的原鄉部落,也因著部落中客家族群與賽夏族群的共同生活圈,造就了itih有著在地鄉土的靈魂,且能同時說著兩種語言,之後到了外地讀書,也不忘了身為一位賽客族人的兩種母語,在現今外來主流文化蓬勃發展的情況下,仍然認為能說著母語是一件非常驕傲的事,不論是把族語新聞當學習教材,督促自己跟部落長輩用族語聊天,又或是自言自語獨自練習,在腦海中演練生活對話情境,在在都加速’itih學習的狀態。即便生活在夾雜中文、客語、賽夏族語的環境中itih不只精通客語,也說了一口流利的賽夏族語。讓自己身處什麼樣的環境,都能說在地的語言,也希望藉著自身所學及文化知識,能夠讓更多人重視自己的母語。

郭政彰
資深攝影師
高筠欣
錄像師

策展團隊的話

透過舞蹈和音樂的普世語言,台灣文化節探索了佛朗明哥舞、華語音樂與眾多文化間的連結。

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溫哥華台灣文化節非常感謝能夠在海岸薩利希人馬斯琴族、史戈米殊族和特斯利沃圖族代代相傳且未曾退讓的土地上發生。原住民族對土地的守護使眾人有幸能於此聚集,我們為此感激並將致力於與這片土地上的原住民在尊重其表述的基礎上共同合作,實踐富有意義的文化對話及和解工程。

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